سپس سخن را به بيان خلق طاووس و اوصاف و لطايفى كه در آن است بسط داده و آثار قدرت و توانايى و عنايت و قصد و ارادهء حكيمانه را در آن شرح فرموده است . و در جاى ديگر مىفرمايد : ظَهَرَ لِلعُقولِ بِما أَرانا مِن عَلاماتِ التَّدبيرِ المُتقَنِ وَ القَضاءِ المُبرَمِ . فَمِن شَواهِدِ خَلقِه خَلقُ السَّمواتِ مُوَطَّداتٍ بِلا عَمَدٍ ، قائِماتٍ بِلا سَنَدٍ . دَعاهُنَّ فَأَجَبنَ طائِعاتٍ مُذعِناتٍ غَيرَ مُتَلَكِّئاتٍ وَ لا مُبطِئاتٍ . « 1 » خداوند براى خردها [ ى ما ] ظاهر گرديد به وسيلهء آنچه به ما از نشانه‌هاى تدبير استوار و فرمان جايگير خويش نمايانده است . پس ، از گواههاى آفرينش او ، آفرينش آسمانهاست كه بدون ستون ، استوار است و بدون استناد به چيزى ، برپا . آنها را خواند ، پس در حالى كه فرمانبر و معترف بودند ، بدون درنگ و توقّف اجابت كردند . و در ادامهء همين خطبه فرموده است : جَعَلَ نُجومَها أَعلاماً يَستَدِلُّ بِهَا الحَيرانُ فى مُختَلَفِ فِجاجِ الأَقطارِ . ستارگان آسمانها را نشانيهايى قرار داد تا شخص متحيّر و سرگردان در راههاى مختلف و گشادهء اقطار زمين به وسيلهء آنها استدلال كند [ و راه مقصدش را بجويد ] . در خطبهء 202 آمده است : وَ كانَ مِنِ اقتِدارِ جَبَروتِه وَ بَديعِ لَطائِفِ صَنعَتِه أَن جَعَلَ مِن ماءِ

--> ( 1 ) . نهج‌البلاغه ، خطبهء 181 .